今回は、臨床心理学と臨床哲学の「対話」ということで、このような対話を試みた。これは私にとって非常に有意義なことであった。やはり、臨床の日常の仕事で忙しいと、個々のケースについて考えるにしても、なかなか一般化したり、客観化したりして考えにくいし、もう一歩つっこむべきところを、ついやめてしまうことが多い。そんな点で、哲学者との対話は、考えることを促進されたり、平素は考えもしなかったことに疑問を感じたりするところがいいのである。
多くの大人は、会社員であれ、個人事業主であれ、糧を得るための「専門の仕事」を抱えています。そのために費やされる時間は多いでしょう。「専門」を究めることは重要ですが、その「専門」から少し離れて、俯瞰してみたい…と思いながら、多忙を理由にして、他分野の勉強がおろそかにしてしまうことは、常なることのように感じます。
河合さんは臨床心理学者としてのオーソリティーであると同時に、「リベラルアーツ」の泰斗です。河合さんは、「臨床心理家であることは、常に人間を知るための研鑽に努めねばならないのだ」、と言います。哲学者の鷲田清一さんとの対話が収められた、この『臨床とことば』は、「いまは亡き河合隼雄先生と膝を突き合わせてお話しできるようになったのは、最後の七、八年ほどの間のことだ」と鷲田さんが語るように、河合さんの晩年に発表された「対談」です。
河合さんは晩年に、現代日本の哲学者としての泰斗である鷲田さんという知己を得て、「ご自身のリベラルアーツ」を完成させるべく、対話に挑んだことが、同書からは伝わってきます。
私は今回の鷲田さんとの対談のように、対話を通じて学ぶことが実に多かったと、有難く思っている。哲学者、それにいろいろな分野の芸術家、あるいはスポーツマン。やはり一流に達した人には学ぶことや考えさせられることが多い。私にとっては、それらの一言一言が、何らかの意味で日々の臨床の実践につながるものと感じられた。そこでお聞きした一言を、心理療法の研修のときに引用させていただくこともよくある。それらはまさに「臨床の知」に満ちている。
前回は先回りして、鷲田さんの「文庫版あとがき」の冒頭を紹介しています。今回も、先回りして、鎌田實さんの「解説」の冒頭を引用することにします。
次回からは、『臨床とことば』の2つ目のカテゴリーである、河合さんと鷲田さんによる対話、「聴くことの重さ」の「コーチング解説」にチャレンジしてまいりますので。
臨床心理学と臨床哲学のそれぞれの雄ががっぷり四つに組んで、「臨床とことば」について横綱相撲を見せる。立ち合いは激しい。西の正横綱の鷲田清一が、ぐっと東の正横綱・河合隼雄を土俵際に追い込んだかと思うと、河合隼雄はすっと身をかわして、土俵伝いをうまく回り込み、再び土俵の中央に戻る。なんとも見ごたえのある取り組みである。そうだ、そうなんだ、と納得し、感動しながら読んでいる僕は、臨床医である。……
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This article was written in Japanese and converted into English using a translation tool. We hope you will forgive us for any inadequacies.
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