（河合）
それは何度も出てきますね。『アメリカ・インディアンの神話…ナバホの創生物語』（大修館書店）では、男と女が喧嘩して別れて住むというわけですよね。別れて住んでもとへ帰ってくるんだけど、ほんまにただもとに帰ってくるという、あれがいいですよ。
（中沢）
あれは、近すぎたんですね。その後、距離をずっと離して、適正な距離を見つけて、そうやって一緒に住む。
前回は、リベラルアーツの視点で、『グリム童話』を語ってみました。その最後で…次回は『ブッダの夢』に戻り、「人と人の距離感」について考えてみようと思います。…とコメントしましたから、同書の第4章「アメリカ・インディアン神話の潜在力」の5番目の見出し、「人間同士の適正な距離」を取り上げます。
中沢さんは、インディアンの教訓を「人間同士が正しく暮らすために適切な距離をどこに求めるかとか、そういう抽象的な知恵みたいなことしか語らない」と、説明します。
（中沢）
……いちばん有名なのが、ショーペンハウエルも感動したという、ヤマアラシの恋人がどこに適正な距離を発見するかという話です。インディアンの神話の重要テーマは、遠からず近からず、おちこちの絶妙の黄金律を求めるというものです。主題はどれもこの適切な距離のつくり方に関係していて、男と女の間にも決定的な解決はないと語られる。…
「おちこち」はあまり使われない表現ですが、「あちらこちら。ここかしこ。将来と現在。」（Oxford Languages and Google＜日本語辞書＞）とあります。
人間関係にとって、もっとも濃厚な関係である「夫婦」は、親子のように「血がつながっている」という物語（ナラティブ）に頼ることが出来ない分、とても難しい間柄ですよね。「決定的な解決はない」と、言い切っている中沢さんの潔さに賛同します（笑）。
ヤマアラシジレンマについては、過去の解説で取り上げています。補足のため再掲しておきましょう。
人にはそれぞれ思考のクセがあり、特に一人のときはそのパターンでものごとを捉えます。また、日ごろ接する頻度の高い人たちとは「ヤマアラシジレンマ」の関係が見受けられます。寒いので近づく、でも近づきすぎると棘がささるので痛い、そうこうするうちに「つかず離れず」の距離感が出来上がる、というショーぺンハウアの寓話です。
中沢さんの言葉を河合さんが補足します。
（河合）
インディアンの人が大人になるためにはいっぺん部族を出なきゃならない話もありました。出ていろいろ体験して帰ってくる。つまり今言うた距離というやつ、それを体験する。同じ部族の中で生きているんだけど、みんながちゃんとした適切な距離をもつわけでしょう。
（中沢）
村の中にいても、みんなお互いに適切な距離とは何かということを考えてるから人間を大人にします。
（河合）
知っているんです。
「知っているんです」に込められる「大人の感覚」は、とてもいいですね。
コーチングのプロコーチは、クライアントに寄り添います。ただこの「寄り添う」という言葉のニュアンスは、深いものがあります。
昨年の9月12日に…「人と人の間の「距離感」は「一筋縄ではいかない」…のタイトルで公開した内容を再掲して、今回のコーチング解説を終えることにします。
「関係」とは、人と人の間の「距離感」のことです。筆者は「一筋縄ではいかない」と、このテーマを捉えています。ともすれば「共感疲労」にも陥ります。私たちコーチは、クライアントとの「距離感」をプロフェッショナルとして「自在にとれるようになる」ことを目指します。
コーチング情報局を運営する株式会社コーチビジネス研究所では、企業を対象としたコーチング研修、ビジネスパーソンを対象としたビジネスコーチング、個人の方を対象としたライフコーチングを提供しております。その他、コーチングを学びたい方のためのコーチングスクールの運営、経営者やビジネスリーダー向けにセミナーを開催しています。興味や関心がございましたら、お気軽にご相談・お問い合わせください。
This article was written in Japanese and converted into English using a translation tool. We hope you will forgive us for any inadequacies.
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