フランクルは次の言葉を残しています。
アルバート・アインシュタインはかつてこう言いました。「自分自身の人生を無意味に思う人は、不幸であるばかりか、生き抜く力も湧いてこない」。実際、人間は何かあるものに向かって生きる場合にのみ生き続けることができるのです。そしてこのことはおそらく、個々の人間が生き続ける場合だけでなく、人類が生き続ける場合にも当てはまるように思われます。（中略）ただ単に生き続けることは、最高の価値であり得ないということです。人間であるということは、自分自身ではない何かに向かって方向づけられ、秩序づけられているということです。人間の現存在がもはや自分自身を超えて外へと指し向うことがなくなるならば、その途端に生きながらえることは無意味になる、いやそれどころか、不可能にさえなります。
（『意味への意志』35ページ）
フランクルは、人に訪れる状況において、これ以上ありえないだろう過酷な環境である、ナチス・ドイツによる強制収容所に1944年10月に送られます。1945年4月にアメリカ軍により解放されるまでのその体験を克明に記録したのが『夜と霧』です。
その人物が語る言葉は、「人間として“究極の”意味を持つ言葉」でしょう。フランクルはアドラーの影響を強く受けているのですが、アドラーの「目的論」を自身の心に刻み、「何かあるもの向かっている自分」を信じ、「生き延びる意味」を半年間考え続けました。
さて、フランクルの体験を私たちはどのように受けとめるでしょうか？ フランクルはこう言います。
苦悩に出会った時にどういう態度を取るかによって、われわれは「苦悩を業績に転換」することができるのですが、このことを考慮すれば、われわれはただちに次のことも理解することができます。つまり、破局に直面して初めて、それを最高の業績に転換するよう決断する人々がいるということです。
人は破局に陥らないよう、思考を巡らし、意思決定しています。ただそれでも破局的な環境に陥るかもしれません。そして、「人に逆境が訪れた時、その人そのものが表れる」ともいわれます。
そのときに、フランクルのことを知っているか否か、『夜と霧』を読んでいるか否か、で人生の選択肢が変わってくるかもしれませんね。
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This article was written in Japanese and converted into English using a translation tool. We hope you will forgive us for any inadequacies.
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