河合隼雄さんのエッセイ集である『こころの処方箋』の26番目のタイトルは、「耐えるだけが精神力ではない」です。
スポーツは、その人の身体能力が問われます。河合さんは冒頭で、一つの疑問を投げかけます。
体力という言い方が嫌いな人でも、ともかく、スポーツは身体的な力や技能や、身体の能力が大切だということは認めるだろう。従って、スポーツの解説は、そのような身体能力の使い方や、その巧みさなどのことを話すのかと思っていると、やたら「精神力」が出てくる。監督や選手にインタビューするアナウンサーも、何とか精神力の話を聞きだしたがっているようである。
「精神力」も大切であることについて、多くの人が共感しています。ただ、その多くの人が多用する「精神力」についての河合さんの見方は、徹底的にシビアです。
河合さんが思春期を迎えるころ、日米の戦いが始まりました。軍国教育が加速していき「精神力」が声高に叫ばれる環境にあって、河合少年は「臆病心」にさいなまれます。『＜心理療法コレクションⅤ＞ユング心理学と仏教』のなかの一節です。
困ったことに私の死に対する恐怖は一向に弱まらず、自分が死ぬことも人を殺すことも嫌であり、軍人になりたいと思えないのです。死ぬのが怖いから軍人になれないなどというのは、まったく臆病なことで、誰にも言うことができません。中学生の級友がお国のために死ぬと言って陸軍や海軍の学校に入っていくのを尊敬の目で見ていましたが、自分はその気になれません。われながら自分の弱さに困ってしまって、とうとう医学部の学生であった一番上の兄に手紙を書きました。（27ページ）
一番上の兄は9歳年上です。その兄からの返信は、すぐに河合さんのもとに届きます。その手紙の内容を拝見すると、長兄は、まさに河合さんのコーチであったことが伺われます。手紙は、「臆病者である」という頑なな思念に囚われていた河合さんの心を溶かしました。
この手紙で私にとって一番印象的だったのは、「父も悟ってなどいない」と言明してあるところでした。あれほど泰然とし、何も恐れていないように見える父でも悟ってはいず、死ということは一生かかって追求するべき課題だと書かれているのを見て、自分を臆病者として卑下していた気持ちが消えていくのを感じました。そして、実際に兄の言ったことは本当で、私はこの年齢になっても死ぬのは怖いし、悟りなどというのをまったく経験したことはありません。ただ、死という課題を一生かけて考えてゆこうとする姿勢は今も変わりなくもっています。
この著作（学術書）が発表されたのは、河合さんが67歳の時でした。エッセイに戻ります。河合さんの「精神力」を強調することに対する視点が語られます。
スポーツの話がわかりやすいので、それを題材として述べているが、このことは人生全般について言えないだろうか。会社などで、「精神力」を強調する上司は部下に「耐える」ことのみを要求しているのが多いのではなかろうか。部下を鍛えるというとき、その考え方を豊かにするとか、自由な行動性を身につけるなどというのではなく、「耐える」ことを第一目標としていないだろうか。できることを上手に教えてゆくのではなく、不可能なことを要求したり、長時間にわたる仕事を要求したりして、それに耐えることを学ばせようとする。しかし、既に述べたように、その方法こそは、本来の意味における「精神」のはたらきを貧困にし、没個性的にすることにつながっていないだろうか。
CBLコーチング情報局は、コーチングの素晴らしさを語ります。コーチングは、「精神」の働きを豊かにし、一人ひとりが有する個性の開花に向かって、サポートしていく関係性である、ということを。
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This article was written in Japanese and converted into English using a translation tool. We hope you will forgive us for any inadequacies.
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